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Usan el teatro para sensibilizar sobre el trabajo de las Mujeres Voluntarias

 

Bolivia / En la campaña de difusión de los resultados del estudio “Mujeres y Participación Ciudadana: contribuciones al desarrollo, la equidad de género y la gobernabilidad desde el voluntariado”, elaborado por ONU Mujeres y el programa de Voluntariado de Naciones Unidas, se comprobó una vez más la efectividad del teatro como un medio de comunicación que ayuda a la puesta en escena de un problema social y al planteamiento de una posible solución en la cual también puede participar el público asistente.


Organizado por la Fundación Colectivo Cabildeo, el equipo difusor de la campaña eligió el teatro como medio de comunicación para difundir los resultados del mencionado estudio, convocó a la Escuela Municipal de Teatro de El Alto y creó un libreto con una trama y los personajes necesarios para que se escenificara la problemática que muchas veces impide que las mujeres ejerzan sus derechos, particularmente en los procesos de planificación y control social del POA-presupuesto.

La obra y sus partes

En concordancia con la llamada “regla de oro” del teatro, que demanda dividir la obra en un inicio o planteamiento del problema, un nudo o desarrollo de los acontecimientos y un desenlace o final, la obra que se escenificó en los municipios de Batallas, Achacachi, Eucaliptus, La Paz y Turco en un primer acto reflejaba las razones por las cuales frecuentemente las mujeres no pueden ejercer el derecho a participar en la elaboración de los presupuestos locales, lo cual disminuye  la eficacia de los presupuestos públicos en la satisfacción de las necesidades de la población y restringe posibilidades de eliminación de las desigualdades de género.

En la obra, se representa las estrategias utilizadas por las mujeres para participar e incidir en la planificación y el presupuesto municipal. Un grupo de personajes femeninos debate sobre la necesidad y las estrategias de participación en la elaboración del Plan Operativo Anual (POA) y presupuesto de un municipio, para que se incluyan sus demandas y ellas cuenten con políticas y servicios que proveen condiciones para el ejercicio de sus derechos y para el desarrollo de la comunidad toda; en contraste a esta iniciativa, un personaje masculino, Gumercindo, no sólo se opone a que las mujeres participen en la elaboración del POA, sino que, como retrógrada y machista, busca que ellas, incluida su esposa, exclusivamente se dediquen a las tareas del hogar o a la crianza de los hijos/as, expresando así la concepción patriarcal del rol de la mujer en la sociedad.

En el nudo de la obra, las mujeres defienden no sólo el derecho a participar en la formulación del POA-presupuesto, sino también en el debate político sobre el futuro de su comunidad, por lo cual incluso, en el segundo acto, participan en las deliberaciones del municipio para el debate y aprobación POA presupuesto, en medio de las cuales demandan que sea incluido el presupuesto necesario para la construcción de una Casa de Producción y Comercialización, que consideran fundamental el ejercicio de sus derechos económicos y la corresponsabilidad pública en el cuidado de la familia.

Por supuesto, las mujeres deben vencer la resistencia incluso del alcalde, para quien la escuela o una cancha para fútbol de salón pueden suplir las funciones de una Casa de la Producción, aunque sus supuestos argumentos no son convincentes; no obstante, las integrantes de la comunidad luchan para que el proyecto sea incluido en el POA presupuesto, con lo cual recibirá el financiamiento necesario, y lo logran, inclusive con el respaldo del propio alcalde –temeroso, a esas alturas, de perder apoyo popular-, lo cual conduce a la obra al final o desenlace.

La obra deja un claro mensaje a las autoridades y a los espectadores en general: el desarrollo local no se puede alcanzar sin la participación de las mujeres; también comunica a las mujeres que vale la pena luchar por el ejercicio de sus derechos, para lo cual se deben vencer obstáculos atávicos como el machismo y otros males de las sociedades patriarcales.

Positivo impacto

El equipo de la campaña de difusión recogió testimonios de los espectadores y todos coincidieron en elogiar al teatro como un acierto para escenificar una problemática que es común en los municipios.

En Turco, luego de presenciar la obra, las autoridades originarias y ediles bromeaban al acusarse mutuamente de ser como el personaje Gumercindo, aunque dejaron en claro que es saludable la participación de las mujeres en el desarrollo local.
En plena escenificación de la obra, cuando Gumercindo trataba de impedir la participación de las mujeres y emitía opiniones machistas, las mujeres de las organizaciones sociales de Achacachi, en voz alta, condenaban el criterio retrógrada del mencionado personaje y expresaban que ellas tenían derecho a participar en la elaboración de los planes de desarrollo de sus municipios.

En una plenaria que se llevó a cabo luego de la puesta en escena de la obra, las mujeres de Batallas dijeron que la representación teatral reflejaba fielmente lo que ocurría en muchos municipios, aunque hicieron notar que ellas también fueron víctimas de otros actos de discriminación y machismo; sugirieron, además, la creación de una escuela de teatro, para que este medio de comunicación las ayude a vencer esas dificultades.

La conclusión de las mujeres de Eucaliptus, tras presencia la obra teatral, fue que todas ellas, sin exclusiones, deben unirse para que sus demandas se vean reflejadas en los planes de desarrollo de ese municipio.

En La Paz, las mujeres que presenciaron el drama felicitaron la iniciativa de emplear el teatro como medio de comunicación para reflejar la problemática de participación femenina en el desarrollo local.

Contacto:

Silvia Fernández
Colectivo Cabildeo
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